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L'ancien de l'UMMTO
Description :
Azul fellawen ar le blog-inu !
Bienvenue sur le blog d'un jeune autonomiste kabyle en plein construction intellectuelle !
Tous ces écrits sont issus de ma plume, euh de mon clavier je veux dire :D
Quiconque voulant les utiliser, est prié de me demander la permission.
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lancien200823 ans
Rouen-Michelet (76)
France
Rouen-Michelet (76)
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Hier j'ai vu un film hollywoodien d'Edward Zwick avec notamment Brad Pitt (Tristan), Anthony Hopkins (Père), Aidan Quinn (Alfred) et Julia Ormond (Susannah).
C'est l'histoire d'une famille paysanne américaine de la première partie du XX siècle qui vivait de l'élevage, de vaches notamment.
Alfred, Tristan et Samuel sont trois frères, les deux derniers furent appelés pendant la première guerre mondiale. Samuel n'y survivra pas, il mourra dans les bras même de son frère. Susannah était sa fiancée.
Rentré de la guerre, Tristan et Susannah voulurent se marier, mais cela n'arrangea pas Alfred qui était lui aussi amoureux de la femme. Il décida alors de quitter la maison pour s'installer en ville, il devint homme d'affaire puis entra au gouvernement américain.
Tristan lui aussi quitta sa famille et partit pendant des années traversant les montagnes et les mers, il devint chasseur. Et tout cela à cause « de l'ours qui s'est réveillé en lui » comme l'a dit l'indien de la famille. Susannah l'a attendu longtemps.
Tristan revint des années plus tard, et tout a changé. Son père avait subit une attaque cardiaque, il devint handicapé. Susannah n'était plus là car elle a rejoint Alfred et s'est mariée avec lui. Le marché des bovins ne valait plus le coup.
Liza, la fille de la femme indienne qui habitait chez eux avait grandit à son retour, elle était devenu une belle femme. Ils finissent, elle et Tristan, par se marier et avoir deux garçons, l'un d'eux ressemblait étrangement à Samuel.
Pendant ce temps Alfred oubliait peu à peu ses origines « paysannes » et s'engouffra dans le monde des affaires et de la politique. Susanne n'arrivait toujours pas à avoir d'enfants, ni à oublier Tristan, ni à aimer Alfred, elle souffrait en silence.
L'administration, qui était l'ennemi N° 1 de la famille paysanne, a été responsable de la mort de ...Liza, elle fut touchée avec une balle par un « policier ». Un policier que Tristan, suite à cela, a battu presque à la mort. Il passa un mois de prison. Susannah lui rendit visite, elle l'embrassa longuement, ils pleurèrent, se serrèrent. Bref, ils craquèrent.
A cet instant j'ai cru tout comprendre de la suite du film : Susannah quitta Alfred qui continua dans sa quête individuelle et égoïste qui n'osa penser à sa famille à qui son gouvernement a fait tant de mal. Tristan se maria avec Susannah, elle éleva ces/leurs enfants qu'elle aimait tant, et le bonheur revint.
Loin de tout cela : Susannah se tira une balle dans la tête. Alfred revint enfin à la maison en comprenant ce que son père lui reprochait, le combat pour l'honneur de la famille. Leur mère revint. Ils continuèrent à vivre ainsi.
« Tristan vit ses enfants grandir, et vécu longtemps. Il mourra à la forêt en pleine chasse. Un ours l'attaqua et le tua...ce fut une belle mort ». Ces mots furent, à peu près, les derniers du film.
C'est l'histoire d'une famille paysanne américaine de la première partie du XX siècle qui vivait de l'élevage, de vaches notamment.
Alfred, Tristan et Samuel sont trois frères, les deux derniers furent appelés pendant la première guerre mondiale. Samuel n'y survivra pas, il mourra dans les bras même de son frère. Susannah était sa fiancée.
Rentré de la guerre, Tristan et Susannah voulurent se marier, mais cela n'arrangea pas Alfred qui était lui aussi amoureux de la femme. Il décida alors de quitter la maison pour s'installer en ville, il devint homme d'affaire puis entra au gouvernement américain.
Tristan lui aussi quitta sa famille et partit pendant des années traversant les montagnes et les mers, il devint chasseur. Et tout cela à cause « de l'ours qui s'est réveillé en lui » comme l'a dit l'indien de la famille. Susannah l'a attendu longtemps.
Tristan revint des années plus tard, et tout a changé. Son père avait subit une attaque cardiaque, il devint handicapé. Susannah n'était plus là car elle a rejoint Alfred et s'est mariée avec lui. Le marché des bovins ne valait plus le coup.
Liza, la fille de la femme indienne qui habitait chez eux avait grandit à son retour, elle était devenu une belle femme. Ils finissent, elle et Tristan, par se marier et avoir deux garçons, l'un d'eux ressemblait étrangement à Samuel.
Pendant ce temps Alfred oubliait peu à peu ses origines « paysannes » et s'engouffra dans le monde des affaires et de la politique. Susanne n'arrivait toujours pas à avoir d'enfants, ni à oublier Tristan, ni à aimer Alfred, elle souffrait en silence.
L'administration, qui était l'ennemi N° 1 de la famille paysanne, a été responsable de la mort de ...Liza, elle fut touchée avec une balle par un « policier ». Un policier que Tristan, suite à cela, a battu presque à la mort. Il passa un mois de prison. Susannah lui rendit visite, elle l'embrassa longuement, ils pleurèrent, se serrèrent. Bref, ils craquèrent.
A cet instant j'ai cru tout comprendre de la suite du film : Susannah quitta Alfred qui continua dans sa quête individuelle et égoïste qui n'osa penser à sa famille à qui son gouvernement a fait tant de mal. Tristan se maria avec Susannah, elle éleva ces/leurs enfants qu'elle aimait tant, et le bonheur revint.
Loin de tout cela : Susannah se tira une balle dans la tête. Alfred revint enfin à la maison en comprenant ce que son père lui reprochait, le combat pour l'honneur de la famille. Leur mère revint. Ils continuèrent à vivre ainsi.
« Tristan vit ses enfants grandir, et vécu longtemps. Il mourra à la forêt en pleine chasse. Un ours l'attaqua et le tua...ce fut une belle mort ». Ces mots furent, à peu près, les derniers du film.
Un article que j'ai écris en 2006 pour le Journal Lycéen...Aujourd'hui encore, personne ne veut croire que c'est moi qui l'ai écris !!!
« Repoussé, expulsé et pourchassé par les conquérants inexorables, l'homme a reculé jusqu'à se retrouver là où le cheval de l'envahisseur n'accède pas, où l'anfractuosité de la roche offre l'abri, où les villages se tapissent parmi des pierres plus grosses que les maisons. ». Rien de mieux que ces termes de Tahar DJAOUT pour évoquer l'éternelle rencontre entre le Kabyle et sa montagne, le DJURDJURA.
S'étalant sur une longueur de 80 km (est-ouest), le DJURDJURA est délimité au nord par la Méditerranée, à l'est et au sud par la vallée de la Soummam, à l'ouest par Oued Isser. Son point culminant est le pic de Lalla Khedidja (2308 m).
Le parc national du DJURDJURA fut créé en 1983 dans le but de protéger cette glorieuse richesse de la faune et de la flore. Prés de 700 variétés végétales y sont recensées, dont 27 espèces nobles, rares et endémiques, tels que le Cèdre de l'Atlas, le Pin Noir, le Genévrier sabine, le houx, etc.
Comme on y trouve plus de 100 espèces d'oiseaux notamment une grande variété de rapaces : les aigles (royal, botté, Bonelli) et les vautours (le fauve, percnoptère, gypaète barbu, faucons, milans, buses, Etc.). Ainsi que la fameuse sittelle kabyle, qui n'a été découverte qu'en 1973 ! Cet oiseau unique ne vit qu'en Kabylie sur 250 km², dans les vielles forêts de chênes, de pins et de Cèdres de l'Atlas.
Cette faune est d'autant plus riche avec la présence de ce beau singe magot (le macaque) et de plusieurs autres animaux comme l'Hyène rayée, le Chacal, le Renard roux, la genette, la Mangouste, le Sanglier, le Porc-épic, etc. la présence du Lynx et du Serval est probable ! (Un couple avec trois petits ont été aperçus aux Ait-Ouabane pour le premier, trace de pattes sur la neige pour le deuxième).
Le Djurdjura a été habité autrefois par deux espèces de grande taille, aujourd'hui éteintes, il s'agit du Mouflon à Manchette et de l'Ours brun dont les os sont toujours présents au fond d'une grotte.
Victime de son ossature calcaire et de son regorgement hydrique, le DJURDJURA est clairsemé de grottes. La plus connue est la féerique grotte du Macchabée (Azru n tiger) au fond de laquelle s'y trouve l'emplacement d'une mystérieuse momie.
Les gouffres y sont tout aussi présents, citons Anou Bouflis (Le gouffre du léo-pard, 1059m de profondeur), dont le fond n'est pas encore atteint et qui est d'ailleurs le plus profond gouffre d'Afrique et parmi les premiers dans le monde!
A cela s'ajoute des sites paradisiaques. Les plus indéniables sont les sites montagneux de Thala Guilef, Tikjda, la Main Du Juif et Tabourth El Ainser.
Peut-être est-il important de signaler que le DJURDJURA est reconnu par l'UNESCO depuis 1997 en l'incluant dans son « programme sur l'homme et la biosphère ». Cette distinction est due à ses facultés naturelles ensorceleuses et son allure imposante qu'il a su préserver malgré les innombrables assauts des multiples envahisseurs.
Jadis, Le DJURDJURA a fait le bonheur des amateurs de la spéléologie, de l'alpinisme, du ski, du camping, des randonnées et de la photographie. Les touristes y sont afflués par milliers de tous les coins de la terre pour apprécier la beauté, la noblesse et la paix qui y régnaient.
Tout cela fut, bien sûr, avant que le terrorisme n'en fasse du DJURDJURA un refuge, et de ce foyer de la résistance un lieu d'intense activité.
Espérons qu'avec le début de la fin de l'activité terroriste dans ce territoire (?), l'activité touristique ressurgira et reprendra sa place d'antan.
Les potentialités naturelles du DJURDJURA
« Repoussé, expulsé et pourchassé par les conquérants inexorables, l'homme a reculé jusqu'à se retrouver là où le cheval de l'envahisseur n'accède pas, où l'anfractuosité de la roche offre l'abri, où les villages se tapissent parmi des pierres plus grosses que les maisons. ». Rien de mieux que ces termes de Tahar DJAOUT pour évoquer l'éternelle rencontre entre le Kabyle et sa montagne, le DJURDJURA.
S'étalant sur une longueur de 80 km (est-ouest), le DJURDJURA est délimité au nord par la Méditerranée, à l'est et au sud par la vallée de la Soummam, à l'ouest par Oued Isser. Son point culminant est le pic de Lalla Khedidja (2308 m).
Le parc national du DJURDJURA fut créé en 1983 dans le but de protéger cette glorieuse richesse de la faune et de la flore. Prés de 700 variétés végétales y sont recensées, dont 27 espèces nobles, rares et endémiques, tels que le Cèdre de l'Atlas, le Pin Noir, le Genévrier sabine, le houx, etc.
Comme on y trouve plus de 100 espèces d'oiseaux notamment une grande variété de rapaces : les aigles (royal, botté, Bonelli) et les vautours (le fauve, percnoptère, gypaète barbu, faucons, milans, buses, Etc.). Ainsi que la fameuse sittelle kabyle, qui n'a été découverte qu'en 1973 ! Cet oiseau unique ne vit qu'en Kabylie sur 250 km², dans les vielles forêts de chênes, de pins et de Cèdres de l'Atlas.
Cette faune est d'autant plus riche avec la présence de ce beau singe magot (le macaque) et de plusieurs autres animaux comme l'Hyène rayée, le Chacal, le Renard roux, la genette, la Mangouste, le Sanglier, le Porc-épic, etc. la présence du Lynx et du Serval est probable ! (Un couple avec trois petits ont été aperçus aux Ait-Ouabane pour le premier, trace de pattes sur la neige pour le deuxième).
Le Djurdjura a été habité autrefois par deux espèces de grande taille, aujourd'hui éteintes, il s'agit du Mouflon à Manchette et de l'Ours brun dont les os sont toujours présents au fond d'une grotte.
Victime de son ossature calcaire et de son regorgement hydrique, le DJURDJURA est clairsemé de grottes. La plus connue est la féerique grotte du Macchabée (Azru n tiger) au fond de laquelle s'y trouve l'emplacement d'une mystérieuse momie.
Les gouffres y sont tout aussi présents, citons Anou Bouflis (Le gouffre du léo-pard, 1059m de profondeur), dont le fond n'est pas encore atteint et qui est d'ailleurs le plus profond gouffre d'Afrique et parmi les premiers dans le monde!
A cela s'ajoute des sites paradisiaques. Les plus indéniables sont les sites montagneux de Thala Guilef, Tikjda, la Main Du Juif et Tabourth El Ainser.
Peut-être est-il important de signaler que le DJURDJURA est reconnu par l'UNESCO depuis 1997 en l'incluant dans son « programme sur l'homme et la biosphère ». Cette distinction est due à ses facultés naturelles ensorceleuses et son allure imposante qu'il a su préserver malgré les innombrables assauts des multiples envahisseurs.
Jadis, Le DJURDJURA a fait le bonheur des amateurs de la spéléologie, de l'alpinisme, du ski, du camping, des randonnées et de la photographie. Les touristes y sont afflués par milliers de tous les coins de la terre pour apprécier la beauté, la noblesse et la paix qui y régnaient.
Tout cela fut, bien sûr, avant que le terrorisme n'en fasse du DJURDJURA un refuge, et de ce foyer de la résistance un lieu d'intense activité.
Espérons qu'avec le début de la fin de l'activité terroriste dans ce territoire (?), l'activité touristique ressurgira et reprendra sa place d'antan.
M.A
A signaler qu'aujourd'hui que j'ai pris conscience que le pouvoir central ne se soucie ni des potentialités naturelles du DJURDJURA ni de ses habitants et que, au contraire, il fait tout pour nous faire subir tous les malheurs qu'un peuple peut subir, mon seul et dernier espoir réside dans la création d'un Etat Kabyle bénéficiant d'une large Autonomie et la concrétisation d'un gouvernement local qui veillera à la défense et à protection de l'intégrité du peuple kabyle !
Vive la kabylie Libre et Autonome !
Vive le M-A-K !!!
Vive la kabylie Libre et Autonome !
Vive le M-A-K !!!
Cher kabyle,
Tu n'es pas né RCDiste, FFSiste, MAKiste, AUTRiste ou JE-MEN-FOUtiste, tu l'es devenu. Et tu es conscient que, du jour au lendemain, tu ne le seras peut-être plus.
Tu n'es pas né musulman, chrétien, athée ou autre, tu l'es devenu. Et tu es, plus ou moins conscient et pourtant c'est le cas, que, du jour au lendemain, tu ne le seras peut-être plus.
Tu n'es pas né communiste, capitaliste, fasciste, libéral, conservateur, mondialiste, moderniste, traditionaliste, monothéiste, scientiste ou tout ce que tu veux, tu l'es devenu. Et du jour au lendemain tu ne le seras peut-être plus.
Que tu t'installes (ou que tu sois né) à Alger, à Oran, en France, au Québec, à Ghaza, ailleurs ou nulle part, tu l'as choisis (ou tu as choisis d'y rester) et du jour au lendemain tu n'y seras peut-être plus.
Quelques soient tes tendances politiques, ta religion, ton idéologie ou ton pays de résidence, tu les a acquis. Tu pourras un jour y évoluer vers autre chose et les abandonner comme tu les as un jour adopté. Et Elles pourront un jour te rejeter comme elles t'ont un jour accueillit.
Mais quelques soient tes tendances politiques, ta religion, ton idéologie et ton pays de résidence, tu es né Kabyle et cela tu ne l'as pas choisis et tu ne pourras pas le changer et personne ne pourras jamais le nier.
Reconnais-toi Kabyle. Dans tout ce que tu es, tu es avant tout Kabyle. Et c'est ce qu'il y a de plus concret en toi, Et tout ce qu'il y a de constant et d'éternel en toi. C'est ton identifiant le plus crédible. Ton identité.
Tu n'es pas né RCDiste, FFSiste, MAKiste, AUTRiste ou JE-MEN-FOUtiste, tu l'es devenu. Et tu es conscient que, du jour au lendemain, tu ne le seras peut-être plus.
Tu n'es pas né musulman, chrétien, athée ou autre, tu l'es devenu. Et tu es, plus ou moins conscient et pourtant c'est le cas, que, du jour au lendemain, tu ne le seras peut-être plus.
Tu n'es pas né communiste, capitaliste, fasciste, libéral, conservateur, mondialiste, moderniste, traditionaliste, monothéiste, scientiste ou tout ce que tu veux, tu l'es devenu. Et du jour au lendemain tu ne le seras peut-être plus.
Que tu t'installes (ou que tu sois né) à Alger, à Oran, en France, au Québec, à Ghaza, ailleurs ou nulle part, tu l'as choisis (ou tu as choisis d'y rester) et du jour au lendemain tu n'y seras peut-être plus.
Quelques soient tes tendances politiques, ta religion, ton idéologie ou ton pays de résidence, tu les a acquis. Tu pourras un jour y évoluer vers autre chose et les abandonner comme tu les as un jour adopté. Et Elles pourront un jour te rejeter comme elles t'ont un jour accueillit.
Mais quelques soient tes tendances politiques, ta religion, ton idéologie et ton pays de résidence, tu es né Kabyle et cela tu ne l'as pas choisis et tu ne pourras pas le changer et personne ne pourras jamais le nier.
Reconnais-toi Kabyle. Dans tout ce que tu es, tu es avant tout Kabyle. Et c'est ce qu'il y a de plus concret en toi, Et tout ce qu'il y a de constant et d'éternel en toi. C'est ton identifiant le plus crédible. Ton identité.
Revendique ce que tu veux mais revendique avant tout ta Kabylité.
Tid n Tidett d Taqbaylit ayetma
Hier la CLE (Coordination Locale des Etudiants) a organisé un rassemblement devant l'ex Bibliothèque centrale à Hasnaoua. A l'origine, cette action avait comme but d'informer les étudiants des différents problèmes que rencontre l'université, notamment sur le plan de privatisation. En effet, l'état a confié la sécurité de la cité filles Oued Aissi et de la cité garçons de Boukhalfa à un privé. Une deuxième démarche vers la privatisation de l'université, après celle de l'introduction du système LMD.
J'étais arrivé au lieu du rassemblement vers 16h. Des étudiants se succédaient dans la prise de parole et à chaque fois rappelaient que si ce rassemblement a été organisé ce n'était en aucun cas afin de « manipuler l'assistance » et priaient les autres intervenants à faire taire leurs tendances politiques et ne se soucier que de l'intérêt des étudiants.
C'est ce qu'a dit, entre autres, une demoiselle vêtue d'un Hidjab et d'une longue gandoura...une « hamasite ». Puis elle commença à parler de la marche qu'elle a organisée avec d'autres étudiants comme soutien aux gens de Ghaza et de personnes qui avaient essayé de perturber leur mouvement. Et tout d'un coup elle lança : « Ferhat n Tizi N wuccen a appelé au Boycott scolaire en 1995 et fit aussitôt fuir ses enfants en France ». Une personne parmi l'assistance lui lança que le pouvoir lui a assassiné son fils et elle dit : « Son fils a été tué en 2005 en France et par des voyous et cela n'a rien à voir avec le fait qu'il a fait fuir ses enfants en 1995 ». Aussitôt, un petit groupe d'étudiants s'est formé à coté. Je m'en approchai, un makiste dit à un hamasite : « Qu'elle ne touche pas à la mémoire de Meziane. Il fut un ami à moi... ».
Un peu plus tard le Makiste de l'université de l'UMMTO, qui, à mon avis, fait plus de tort que de bien au MAK par l'image qu'il en donne, prit la parole. Il était loin d'être excellent. Il manquait, comme à chaque fois, d'idées et n'intéressait point l'assistance sauf quand il parlait ironiquement.
« Il n'a pas emmené ses enfants en France mademoiselle, il les a emmené à la tombe ! » dira t-il notamment. J'entendis alors un groupe de hidjabistes, prés desquelles je me tenais, qui lui criaient, en l'applaudissant ironiquement : « Oui c'est ça ! Vous ne savez donc pas que son fils a été tué en France et non en Algérie ? »
D'autres étudiants prendront la parole par la suite. Moi je désertai les lieux et rentrai à Oued Aissi pour me coucher en espérant m'en réveiller moins abattu après ce que j'ai vu : Des demoiselles qui se sont jetées dans une bataille avec la complète certitude qu'elles en sortiront vainqueurs et ce à cause de leur complète ignorance de l'histoire et leur ignorance tout court. Au point de croire qu'un criminel d'Alger ne peut commettre un crime en France et pourtant, pour cela, il suffit de demander un visa et d'acheter un poignard ou de se procurer une arme.
Ali Miceli, ce grand homme, dont le criminel est détenu en France, leur en voudra t-il ? Je ne crois pas, il sait qu'elles sont aveuglées. A défaut de les faire réveiller un jour, ces gens là il faudra les faire taire à jamais.
J'étais arrivé au lieu du rassemblement vers 16h. Des étudiants se succédaient dans la prise de parole et à chaque fois rappelaient que si ce rassemblement a été organisé ce n'était en aucun cas afin de « manipuler l'assistance » et priaient les autres intervenants à faire taire leurs tendances politiques et ne se soucier que de l'intérêt des étudiants.
C'est ce qu'a dit, entre autres, une demoiselle vêtue d'un Hidjab et d'une longue gandoura...une « hamasite ». Puis elle commença à parler de la marche qu'elle a organisée avec d'autres étudiants comme soutien aux gens de Ghaza et de personnes qui avaient essayé de perturber leur mouvement. Et tout d'un coup elle lança : « Ferhat n Tizi N wuccen a appelé au Boycott scolaire en 1995 et fit aussitôt fuir ses enfants en France ». Une personne parmi l'assistance lui lança que le pouvoir lui a assassiné son fils et elle dit : « Son fils a été tué en 2005 en France et par des voyous et cela n'a rien à voir avec le fait qu'il a fait fuir ses enfants en 1995 ». Aussitôt, un petit groupe d'étudiants s'est formé à coté. Je m'en approchai, un makiste dit à un hamasite : « Qu'elle ne touche pas à la mémoire de Meziane. Il fut un ami à moi... ».
Un peu plus tard le Makiste de l'université de l'UMMTO, qui, à mon avis, fait plus de tort que de bien au MAK par l'image qu'il en donne, prit la parole. Il était loin d'être excellent. Il manquait, comme à chaque fois, d'idées et n'intéressait point l'assistance sauf quand il parlait ironiquement.
« Il n'a pas emmené ses enfants en France mademoiselle, il les a emmené à la tombe ! » dira t-il notamment. J'entendis alors un groupe de hidjabistes, prés desquelles je me tenais, qui lui criaient, en l'applaudissant ironiquement : « Oui c'est ça ! Vous ne savez donc pas que son fils a été tué en France et non en Algérie ? »
D'autres étudiants prendront la parole par la suite. Moi je désertai les lieux et rentrai à Oued Aissi pour me coucher en espérant m'en réveiller moins abattu après ce que j'ai vu : Des demoiselles qui se sont jetées dans une bataille avec la complète certitude qu'elles en sortiront vainqueurs et ce à cause de leur complète ignorance de l'histoire et leur ignorance tout court. Au point de croire qu'un criminel d'Alger ne peut commettre un crime en France et pourtant, pour cela, il suffit de demander un visa et d'acheter un poignard ou de se procurer une arme.
Ali Miceli, ce grand homme, dont le criminel est détenu en France, leur en voudra t-il ? Je ne crois pas, il sait qu'elles sont aveuglées. A défaut de les faire réveiller un jour, ces gens là il faudra les faire taire à jamais.